Parution

 

 
L’islam au-delà des catégories 

Cahiers d’études africaines n°206-207, 32,50 €

Mise en vente : 22 juillet 2012

Comment penser les mouvements qui se produisent au sein de l’islam si les catégories, élaborées par les sciences sociales, ne sont pas observables empiriquement ? Comment appréhender le dynamisme des acteurs islamiques, si ceux-ci font voler en éclats les grands paradigmes permettant de les analyser ? Ce numéro, sans avoir la prétention d’offrir une théorisation définitive, propose de revenir sur les classifications habituellement utilisées (soufisme, réformisme, islam politique…), et d’exposer leurs limites face à la complexité des recompositions de l’islam contemporain.

Fondé sur de fines études des pratiques islamiques en Afrique subsaharienne (et au-delà), ce numéro spécial montre la souplesse des musulmans qui, manifestement, ne désirent pas s’enfermer dans les terminologies que leur attribuent les islamologues. Les auteurs présentent, ici, la façon dont des guides soufis, qui ont toujours initié des mouvements de réforme, se lancent aujourd’hui encore dans une politisation de leur groupe spirituel ; comment certains acteurs islamiques refusent d’être catalogués, ou se réclament d’un islam de réforme si polysémique qu’il devient impossible à définir ; ou encore la manière dont des groupes dénommés « islamistes » ont des trajectoires complexes allant du djihadisme au légalisme selon le contexte politique dans lequel ils évoluent.

Au-delà d’une plasticité indéfinie, caractérisée par des notions telles que post-islamisme, néo-confrérisme, néo-fondamentalisme, etc., ce numéro montre que la délimitation des appartenances islamiques est l’un des plus grands défis auquel les chercheurs sont aujourd’hui confrontés.

Sommaire

Les classifications en islam. Fabienne Samson

La « question musulmane » en France au prisme des sciences sociales. Le savant, l’expert et le politique, Vincent Geisser 

Trajectoires d’évolution de l’islam au Burkina Faso. Mara Vitale                                                                                                                                          

Chérif Ousmane Madani Haïdara et l’association islamique Ançar Dine. Un réformisme malien populaire en quête d’autonomie. Gilles Holder

Heirs of the Sheikh Izala and its Appropriation of Usman Dan Fodio in Niger, Abdoulaye Sounaye

Du wahhabisme aux réformismes génériques. Renouveau islamique et brouillage des identités musulmanes à Ouagadougou. Maud Saint-Lary                                                                                                                                       

Catégorisations, auto-identifications et circulation dans les « communautés » musulmanes plurielles au Bénin. Denise Brégand                                                                                                                                          

Du militant à l’entrepreneur. Les nouveaux acteurs religieux de la moralisation par le bas en Côte-d’Ivoire. Marie Nathalie LeBlanc                                                                                                                                         

The Muslim Minority of the Democratic of Congo from Historic Marginalization and Internal Division to Collective Action. Ashley Leinweber                                                                                                                                           

L’« islamisme » d’hier et d’aujourd’hui. Quelques enseignements de l’Afrique de l’Ouest. Ousmane Kane                                                                                                                                            

La diversité du fondamentalisme sénégalais. Éléments pour une sociologie de la connaissance. Mame-Penda Ba                                                                                                                                           

Les catégories dénominatives de l’islam à l’épreuve d’un objet « mutant ». Le cas du parti de la justice et du développement marocain. Haoues Seniguer                                                                                                                                          

Les mutations paradoxales de l’islamisme en Mauritanie. Zekeria Ould Hamed Salem                                                                                                                                   

Les petites « liturgies » politiques de l’islam au Gabon. Ou comment lire les liens entre le politique et l’islam minoritaire. Doris Ehazouambela


Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *